增城美丽乡村--【永兴村】

开基四兄弟清朝开基，邝氏为皇帝赐姓

追溯永兴村的开基历史，首先就不得不提到村里最老的祠堂殿钟公祠，殿钟公祠是永兴村邝氏先祖邝殿钟的祠堂。

清朝时期，殿钟公生活在河源紫金县，其孙子邝候杰、邝候杨、邝候桢、邝候樟四兄弟，因邝氏家族不断繁衍壮大，他们便从紫金县一路南下，来到现中新镇永兴村处生活。而在当时，永兴村其实就已经有其他族人居住，且邝氏也有四兄弟的叔伯在此居住，前后相隔几十年时间，兄弟四人前来投奔，而后兄弟四人赚了钱，便将爷爷的墓地迁到永兴村。再往后，永兴村其他族人有的外迁，而邝氏又不断繁衍壮大，逐渐邝氏便成为永兴村第一大姓氏，因此，虽然殿钟公祠是永兴村最老的祠堂，但邝氏并不是第一位在永兴村开基的，殿宗公也不是永兴村邝氏的开基始祖，而是兄弟四人的爷爷。村里人所说永兴村开基200多年，其实是在介绍邝氏在永兴村的开基时间。

▲殿钟公祠

查阅邝氏族谱，记者留意到一位邝氏先祖愈平公，上面详细记载了愈平公与邝氏姓氏始祖方询的故事，对此熟悉村中历史的老人水伯告诉记者，“邝氏在远古时代，是神农之裔。神农的后代有个儿子，因到山西永济县一个叫“雷泽”的地方安居，便起姓为雷。传到八世，雷氏家族有个族人协助黄帝讨伐蚩尤有功，被册封到河南禹州市的方山居住，后代便改雷姓方，世代相传。到唐朝方殷符，生了七个孩子，排第五的方延英生了三个孩子，长子方询生于宋崇宁二年（1103年），迁至河南省杞县雍丘，登第进朝任内侍，宋高宗建炎二年（1128年）迁都扬州，至三年（1129年）金兵进攻扬州，内侍方询救驾有功，以功德封为宣城侯，赐姓邝，邝询生了邝谚、邝让、邝诚、邝谆四个儿子，邝谆就是愈平公，由河源迁至紫金县，愈平公女方淑丽还被册为皇妃，现河源还有关于邝氏姓氏来源展示，以及皇妃安葬的墓地，每年清明时节，永兴村邝氏还会前往祭拜。”“邝从方氏来，方从雷氏来，因此雷、方、邝三姓是一家。”水伯说。

四兄弟祠堂联排，传杨五郎曾显现

环绕永兴村一圈，基本是现代房屋和楼宇，对于老祠堂、旧建设式的历史建筑并不多见，除了一座殿钟公祠历史超过200年时间外，能够参观了就只有一处四座联排的四兄弟祠堂，坐落于永兴村自然村，黑色琉璃瓦下灰色石砖整齐排列，门框两边红色对联还没褪色，可以看得出刚贴上去不久。

“开基时间太短了，殿钟公祠仅200多年，四兄弟的祠堂还在殿钟公祠之后，也不过100多年时间，不管是建筑风格、内饰格局，都与当下的建筑风格相差不大，除了保留祠堂的基本构成元素外，很难找到历史的痕迹。”永兴村副主任邝永权介绍。

▲华山宫

虽说如此，但社区报记者发现，但凡与村民聊天提及村里的历史故事，几乎每个人都会讲到一座名叫华山宫的庙宇。“是纪念杨五郎的一座庙！”跟随村里人的脚步，社区报记者找到了这座庙宇，坐落于华山（土名尖峰岭）山脚，一座庙分为老庙和新庙，老庙简陋破旧，只有一座陈列馆，但仍保留祭拜，新庙距离不到一百米，红色雕刻石柱，蓝色石砖白墙，走进去还有小桥流水，可见是新建。邝永权介绍，村里人听老一辈口口相传，曾有人大雾天气在华山半山腰看到杨五郎骑着马，身着战袍走过，他打败仗后经过永兴村，把战袍脱下来扔在路边。于是就在华山修建了一座华山宫，用于纪念杨五郎。

▲华山宫老庙门匾

杨五郎生活于北宋时期，距离永兴村开基清朝超过600年，且杨五郎抗敌时并未到广东，不惯从时间还是空间上不能成立，在邝氏族谱上没有找到相关记载，因此，村里人所说的有村民在华山看到杨五郎路过仍值得考究，但华山宫每年有四面八方的人前来朝拜，尤其以过年前后尤为热闹，由此可见，华山宫是一座被人信仰庙不用怀疑，而杨五郎或许也只是老一辈信仰杨五郎，后口述故事，被族人所流传至今。

华山是革命根据地，永兴是烈士故乡

杨五郎并未到访华山，但这里却曾是抗战时期革命根据地。永兴村与黄浦区镇龙旺村、从化区太平场、中新镇官塘村等地相邻，当时敌军要前往从化就一定要经过官塘村，从广州进来就一定经过旺村，永兴村华山隐蔽而且距离两点近，游击队便把华山作为根据地，占领制高点，阻击敌人。

▲烈士纪念碑

经过永兴村辖区内的广河高速公路右侧，一座烈士纪念碑屹立在旁，灰色的大理石上正楷雕刻着“革命烈士永垂不朽”八个大字，绕过纪念碑，后面八个烈士的牌位依次排列，其中四个人是永兴村人，另外四个人是辽东战区牺牲烈士“四个人是永兴村人，其中李光发、李宗甫、彭记全三人是东江第四支队福和中队战士，在旺村返围剿时牺牲，钟钧权是1941年参加福和区委地下工作，1942年在官塘执行任务时牺牲，另外四人分别是朱永合、郑万家、闫全光、马秀民，他们是辽东南下大军，战争牺牲后葬在永兴村，1998年设立于永兴村莲塘林场，2008年同福和辽东部队牺牲烈士合并在原地设立纪念碑。”“烈士纪念碑记载着烈士故事，每年仍会组织学生前来，他们是永兴村的英雄，永兴村以他们为荣。”

▲陈氏旧村